解析：“朝為田舍郎，暮登天子堂”這句話的意思是說，早上你還是一個鄉(xiāng)村野夫，(因為讀書，因為機緣)，到晚上就能進入朝廷入將拜相，吃皇糧了。鄉(xiāng)野村夫到朝廷將相的瞬變，便是由于教育之故，這是教育個體功能的體現(xiàn)，而變遷功能屬于教育的社會功能。故本題說法錯誤。
2.真正決定教育目的的性質(zhì)、方向和內(nèi)涵的是兒童的身心發(fā)展特點。（）
解析：本題考察教育與政治的關(guān)系，決定教育目的的性質(zhì)、方向和內(nèi)涵的是政治經(jīng)濟制度，不是兒童的身心發(fā)展特點。
3.心理相融是教師與學(xué)生之間最基本的倫理關(guān)系，也是我國新型師生關(guān)系最本質(zhì)的特征。（）
解析：本題考查師生關(guān)系，我國新型師生關(guān)系：尊師愛生、民主平等、教學(xué)相長、心理相融。其中，心理相融是教師與學(xué)生之間的心理關(guān)系，而不是倫理關(guān)系，故本題說法錯誤。
4.課程是學(xué)校開設(shè)的全部學(xué)科的總和。（）
解析：本題考察課程的概念，課程有廣義和狹義之分，廣義的課程是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進程安排；狹義的課程特指某一門學(xué)科。因此題干描述的課程，無論從廣義的角度還是狹義的角度，均是錯誤的。
5.杜威選擇木工、金工、縫紉等直接經(jīng)驗形態(tài)的課程內(nèi)容的目的，是為了讓學(xué)生獲得職業(yè)技能。（）
解析：
杜威的課程內(nèi)容共分成4類：
（1）手工制作類的課程內(nèi)容，如木工、金工、縫紉、烹調(diào)、園藝等；
（2）語言社交類的課程內(nèi)容，如游戲、俱樂部、表演等；
（3）研究與探索類的課程內(nèi)容，如歷史研究、自然研究、專業(yè)化活動研究等；
（4）藝術(shù)類的課程內(nèi)容，如樂隊活動、鄉(xiāng)村音樂會等。
在杜威看來，選擇這些直接經(jīng)驗形態(tài)的課程內(nèi)容的目的，不是為了讓兒童“消遣”，也不是為了獲得“職業(yè)技能”，而是為兒童“提供一種研究的途徑是兒童生活的需要”。
