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一．材料背景
原標(biāo)題：成都晚報：公共綠地?zé)阆?黑斑點點傷草坪 祭祀要文明 別污染破壞環(huán)境啊
今天是中國傳統(tǒng)民俗節(jié)日中元節(jié)，俗稱七月半，作為祭祀祖先的主要節(jié)日之一，許多居民在路口、門前、花園，甚至沿河道的綠化帶中燒紙錢香燭，悼念逝去的親 人。昨日，成都晚報記者在沙河、錦江沿線走訪發(fā)現(xiàn)，已有不少市民占用公共綠地?zé)泓c蠟，草坪被踏壞、草地被燒焦，空氣中彌漫著煙灰的味道。民俗專家認(rèn)為， 在這樣一個民間傳統(tǒng)節(jié)日祭祀祖先無可厚非，但建議市民注意選擇地方，盡量減少對環(huán)境的污染和破壞，文明祭祀。
現(xiàn)場：沿河兩岸 黑斑點點
昨 日下午，記者來到建設(shè)路一帶的沙河邊，短短百米，就有密密麻麻幾十堆燃盡的紙錢黑堆，黑堆下的草坪全部被燒焦。還有些未燃盡的香燭插在綠地中，特別顯眼。 河邊一家商鋪的老板告訴記者，從農(nóng)歷七月初十開始就陸陸續(xù)續(xù)有人到河邊燒紙錢，大多數(shù)是周邊居民，以老年人和中年人居多，“每年都有人燒，在河的兩岸星星 點點，煙味嗆人得很，一般要燒到七月十四晚上。”
記者沿著河邊的亞光路、建設(shè)北街、國光路、宏明路等沿河道路一路走下來，近河的綠化帶里隨處 可見燃燒的紙錢、燒過的灰燼。建設(shè)北街上不到兩百米的距離內(nèi)，就有三四個販賣祭祀品的小車攤販，攤位上堆滿了紙錢、金元寶等祭祀用品，“就這幾天的生意， 傍晚的時候賣得最好，好多是吃了晚飯出來散步，就買點到河邊燒。”一名攤販說。
城管：加派人手 文明勸導(dǎo)
“想到河邊散步乘涼，結(jié)果煙味嗆人，比待在家里還熱！”住在沙河邊一高檔小區(qū)的市民張先生說，沒想到河邊這么多人焚燒紙錢，空氣中飄著一股紙錢焚燒的味 道，紙灰四處飄，“不僅污染環(huán)境還有消防隱患，還是應(yīng)該通過文明祭祀的方式祭奠吧。文明城市，大家要當(dāng)文明人，對不對？！”
環(huán)衛(wèi)工人看到河邊 的祭祀殘留物，感到無從下手。成華區(qū)建設(shè)路街道辦事處城管科相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，相較于往年，今年在河邊祭祀的行為已經(jīng)有所減少，“在城區(qū)燒紙錢不僅影響市容 市貌，也給環(huán)衛(wèi)工人增加負(fù)擔(dān)，可我們只能進(jìn)行勸導(dǎo)，有些勸不住的又沒辦法強(qiáng)制阻止。”該負(fù)責(zé)人坦言，近日還專門針對中元節(jié)前后河邊焚燒紙錢的情況，加派沿 河值班人手，加大文明勸導(dǎo)力度。
民俗專家袁庭棟接受記者采訪時說，“這是中國的民間傳統(tǒng)，要祭祀祖先，特別是一些中老年人，通過這種方式表達(dá) 對祖先的紀(jì)念。在一定的歷史時期內(nèi)是沒有辦法完全擯棄這種傳統(tǒng)的。”袁庭棟提醒說，不過，市民在祭祀時還是應(yīng)該選擇的地方，不應(yīng)損害公共利益，同時應(yīng)盡量 減少污染環(huán)境，文明祭祀。
做法：文明祭祀 鮮花緬懷
記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，七月半文明祭祀，成都部分小區(qū) 還是有一些好的做法。比如，有的小區(qū)開辟供集中祭祀焚燒紙錢的地方，解決了侵占公共場地特別是綠地的問題。有些小區(qū)物管則建議或要求居民在焚燒時自帶鐵 盆，找個相對空曠的地方，遠(yuǎn)離電線、枯枝爛葉等可燃物，把祭祀品放在盆子里燒，火熄滅后再帶走。
如何才能更文明地祭祀？“在小區(qū)里焚燒，應(yīng)當(dāng)以不影響其他居民為前提，更不要破壞綠化帶”、“文明城市做文明人，在表達(dá)自己哀思的同時，應(yīng)選擇更加文明環(huán)保的祭祀方式”……不少80、90后認(rèn)為，祭祀親人方式多種多樣，不是只有燒紙燒香，還可以送上一束鮮花緬懷祖輩。
二．相關(guān)材料
要看到，市民焚燒紙錢、祭祀先祖是一種重要的民間傳統(tǒng)，有著極強(qiáng)的延續(xù)性與生命力。它不僅承載著慎終追遠(yuǎn)的功能，更包裹著傳統(tǒng)文化的“孝道”意涵， 所謂“敬天法祖”、“事死如事生”。這種傳統(tǒng)賡續(xù)千年而不變，實際上已經(jīng)深入民眾骨髓，成為一種生活方式。一概禁絕，似無可能。
本質(zhì)上，城市管理者禁止焚燒紙錢，是現(xiàn)代工業(yè)文明下的環(huán)保主義與建立在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會上的儒家價值的沖突。當(dāng)下而言，兩者都是不可棄置的生活方式，強(qiáng)行擇其一去其一，不僅有違“法無授權(quán)不可為”的執(zhí)法倫理，手段也略顯粗暴，易引起不必要的抵制。
在這種情況下，尋找兩者的平衡就是必要的選擇。與蚌埠、長春不同，成都、合肥等地的手段就溫和了許多。在成都，管理者不僅倡導(dǎo)鮮花祭祖，也允許市民在相對 空曠、空氣流通的地方燒紙錢；在合肥，廬陽區(qū)城管執(zhí)法大隊在城區(qū)設(shè)置76處文明祭祀點，放置文明祭祀盆，供市民燒紙錢。這既滿足了市民祭祀的需求，也最大 程度地減少了祭祀對空氣的污染。
有一種聲音是，僅靠宣傳引導(dǎo)是無法讓市民放棄焚燒紙錢的，所以不如強(qiáng)硬禁止。殊不知，一項政策能夠推行成功， 一定具有深厚的民意基礎(chǔ)，在燒紙錢祭祀依舊是民眾主要祭祀方式的當(dāng)下，政策逆勢而行，勢必引起反彈，引發(fā)城市治理“并發(fā)癥”與“后遺癥”。到頭來，反而耽 擱文明祭祀的推廣進(jìn)程。
在傳統(tǒng)與現(xiàn)代中找到環(huán)境治理的“最大公約數(shù)”，是各地需要做出的選擇
——新京報《中元節(jié)又到，文明祭祀不必一刀切》
“根據(jù)以往空氣質(zhì)量監(jiān)測數(shù)據(jù)統(tǒng)計，尤其在紙錢焚燒的集中之處，細(xì)顆粒物排放到空中，就會導(dǎo)致當(dāng)?shù)乜諝庵械腜M2.5、PM10和一氧化碳等主要污 染物的濃度明顯上升。”對于集中燒紙錢對空氣質(zhì)量產(chǎn)生的影響，成都市環(huán)保局相關(guān)負(fù)責(zé)人很肯定地說，這些細(xì)顆粒物不僅影響“成都藍(lán)”，更會侵入人體的肺部， 對人體健康造成危害，而其危害程度堪比吸煙。同時，焚燒之后，在公共區(qū)域留下的灰燼，會對城市環(huán)境造成影響，留下的安全隱患也著實不小。
那么，怎樣祭祀才能既盡孝又環(huán)保呢？該負(fù)責(zé)人建議道：祭祀親人，方式多種多樣，不僅僅是燒紙燒香，還可以選擇用鮮花祭祀等方式來代替焚燒紙錢。如果確實要 點火燒紙錢的，最好找個相對空曠、空氣流通的地方，遠(yuǎn)離電線、枯枝爛葉等可燃物。在祭祀物品的選擇上，我們也可以相對控制數(shù)量，選用質(zhì)量較好的祭祀品，避 免焚燒過量劣質(zhì)祭祀品，從而產(chǎn)生更多有害物質(zhì)，危害人體健康。
——成都商報《成都環(huán)保局：扎堆燒紙錢 PM2.5、PM10濃度會飆升》
公共空間燒紙燃燭系對他人的責(zé)任意識缺失
“滿城盡是火光點點”的場景，在四川大學(xué)公共管理學(xué)院社會工作教授張威看來，這是對他人和公眾負(fù)責(zé)意識的缺失。
“作為傳統(tǒng)，中元節(jié)有它本身的功能和價值。”但張威認(rèn)為，傳統(tǒng)傳承并不是一味照搬，“一些不好的東西，就應(yīng)該剔除。”張威表示，在城市生活空間有限的情況下，做任何一件事情，除了對自己負(fù)責(zé)，更應(yīng)該注意對他人和公眾負(fù)責(zé)，“不能因為自己要思念親人而影響了別人的生活。”
說起焚燒香蠟紙錢，成都市殯葬協(xié)會副會長李崇祿有些無奈。“最近幾年，我們一直在推崇綠色祭祀，有一定效果，但實現(xiàn)‘零焚燒’，還很漫長。”
那么，如何才能更加綠色環(huán)保地思念親人？李崇祿說，作為傳統(tǒng)，不能“一刀切”，“應(yīng)循序漸進(jìn)，比如讓市民在規(guī)定的時間和地點，用環(huán)保的方式燒紙點蠟，一點 點慢慢改變。”此外，李崇祿還大力推崇網(wǎng)上祭祀和鮮花祭祀。“目前，我們正在推進(jìn)網(wǎng)上祭祀系統(tǒng)，讓市民可通過微信發(fā)出對親人想說的話，并在公墓的大屏幕上 進(jìn)行滾動播放。”
——華西都市報《燒紙祭逝者，余燼引燃車？》
三．熱點解析
中元節(jié)燒紙祭祖，是民間的風(fēng)俗習(xí)慣。但是和清明節(jié)到墓地祭拜的習(xí)慣不同，大多數(shù)市民會選擇在城區(qū)綠化帶就近祭拜。一方面，這樣的行為會造成一些不良后果， 如影響空氣質(zhì)量、危害人體健康、增加潛在火災(zāi)隱患甚至造成他人或公共財物損失。另一方面，中元節(jié)祭祀作為一項傳統(tǒng)，難以一刀切地禁止。因此，如何處理好傳 統(tǒng)習(xí)慣與現(xiàn)代要求之間的關(guān)系，是處理中元節(jié)燒紙祭祖問題的核心。
由于傳統(tǒng)習(xí)俗都是長期流傳下來的習(xí)慣，具有悠久的歷史，在短時間內(nèi)不可能全部轉(zhuǎn)變，若簡單通過行政執(zhí)法手段來禁止，不僅起不到理想的效果，反而會引起市民的不滿。因此，要正確處理中元節(jié)燒紙祭祀帶來的問題，需要多方的共同努力。
對于個人來說，需要樹立正確的公民意識，認(rèn)識到祭祀行為可能對周圍住戶和城市環(huán)境帶來影響，而有意識地選擇空曠的祭祀場所，并攜帶鐵盆，避免燒灼綠化帶和火災(zāi)隱患。
對于社區(qū)和小區(qū)管理方來說，要加強(qiáng)規(guī)范和引導(dǎo)。如引導(dǎo)居民在統(tǒng)一的場所祭祀，同時，對危害公共安全的祭祀行為要及時勸阻。
對于媒體來說，要加強(qiáng)宣傳。祭祀是為了寄托對先人的哀思，但祭祀并不一定要通過燒紙錢的方式來進(jìn)行。媒體要多宣傳網(wǎng)上祭祀和鮮花祭祀等環(huán)保祭祀手段，引導(dǎo)市民轉(zhuǎn)變祭祀觀念。
途途君在此預(yù)祝各位考生備考順利，馬到成“公”！