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1．建構(gòu)主義者一般強(qiáng)調(diào)，知識(shí)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它是一種解釋、一種假設(shè)，是問(wèn)題的最終答案。
此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。建構(gòu)主義的知識(shí)觀包含以下三個(gè)方面：
(1)知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，并不是問(wèn)題的最終答案。相反，它會(huì)隨著人類(lèi)的進(jìn)步而不斷地被“革命”掉，并隨之出現(xiàn)新的假設(shè)。
(2)知識(shí)并不能精確地概括世界的法則，在具體問(wèn)題中，我們并不能拿來(lái)便用、一用就靈，而是需要針對(duì)具體情境進(jìn)行再創(chuàng)造。
(3)知識(shí)不可能以實(shí)體的形式存在于具體個(gè)體之外，學(xué)習(xí)者對(duì)于知識(shí)的理解只能由個(gè)體基于自己的經(jīng)驗(yàn)背景而建構(gòu)起來(lái)，它取決于特定情境下的學(xué)習(xí)歷程。